ایشان در ادامه با اشاره به برخی از یافته های این پایان نامه گفت: توصیه های قرآن و نهج البلاغه برای تربیت جنسی اولاً ربّانی است، یعنی : مربی مسلمان پیوسته در تلاش است تا رفتار جنسی را نیز رنگ عبادی دهد و خشنودی خدا را می خواهد. ثانیاً انسانی است چرا که همواره بر کرامت و حرمت و قداست انسان تأکید می شود. بنابراین افراد اجازه ندارند از سر شهوت، کرامت خود را زیر پا گذارند و انسانیت خویش را با خواست ها و تمایلات فرومایه آلوده سازند. ثالثاً مستمر و گام به گام است و تاپایان عمر به درازا می کشد؛ آنچه را خانه و خانواده و مدرسه می سازند، رسانه های گروهی باید تقویت کنند و در سایر مراکز آموزشی استمرار یابد. استمرار در تربیت جنسی، شرط پیروزی است و بی آن تربیت کامل محقق نمی شود. همچنین رعایت اصل تدریج، لازمه طبیعی تربیت جنسی و همگامی با مراحل رشد متربی است. چرا که میزان ادراک متربی در هر سطح و دورانی متفاوت است و جنسیت ها با هم متفاوت هستند و نیاز دختر با پسر متفاوت است و این ظرفیت مختلف را نشان می دهد.  و رابعاً واقع گرایانه است،  قرآن و نهج البلاغه در تربیت جنسی، به حقایق و گرایش های سرشتی او به امور جنسی توجه می کند و نسبت به این میل انسانی رویکرد منفی ندارد و خواستار تعدیل  و ارضای حلال است.گفتنی است این جلسه  دفاع پنج شنبه 30/10/95 ساعت 8:00 به صورت ویدئو کنفرانس برگزار گردید.  

گفتنی است این جلسه  دفاع پنج شنبه 30/10/95 ساعت 8:00 به صورت ویدئو کنفرانس برگزار گردید.  

صفحات: 1 · 2